"Aussi légitime et louable que puisse être la démarche des réformateurs de vouloir créer un islam compatible avec les valeurs occidentales, nous allons voir que les chemins empruntés pour faire émerger cette nouvelle théologie musulmane constituent autant de voies sans issue. Aujourd'hui, cette hypothétique théologie musulmane occidentale se révèle être plus un leurre rassurant les occidentaux qu'une réelle alternative pour les musulmans..."

"Les Quatre Nobles Vérités constituent le fondement de la pensée et de la pratique bouddhistes. Elles furent énoncées par le Bouddha au cours du premier sermon qu'il prononça après avoir atteint l'éveil : le sermon de Bénarès..."

"Dans une perspective chrétienne, la sainteté ne consiste pas à obéir à la Loi, à se soumettre à un code d'origine divine, mais à être..."

"Il y a terrorisme religieux lorsque la religion des terroristes est le facteur déterminant de leur passage à l’acte, lorsque ce sont des éléments de leur religion qui ont constitué l’assise théorique dont a émergé l’acte terroriste..."

"La Loi occupe une place centrale dans les trois monothéismes. Mais le judaïsme, le christianisme et l'islam ne lui donnent pas le même sens..."

"Le Brahman est l'absolu. (...) Il est la source et le fondement de tout, il est « le Réel du réel », car notre monde (ce que nous prenons pour la réalité) n'est finalement qu'une illusion..."

"Le djihad, la guerre sainte, est cet effort demandé à chaque musulman d'augmenter l'emprise des lois divines dans sa vie et dans le monde. C'est là le sens véritable de la guerre sainte, de la guerre visant à rendre le monde saint, conforme à ce pourquoi il a été créé. Pourquoi employer le terme de guerre ? Parce que l'usage de la force est légitime..."

"Il existe une culture arabo-musulmane, une culture qui se décline aussi bien dans la littérature que la musique ou l'art culinaire. Être ou ne pas être musulman ne dépend d'aucune manière de l'adhésion ou pas à cette culture..."

"Les sacrements (baptême, eucharistie, mariage...) diffèrent selon les époques et les Églises. (...) Mais ce qu'il faut comprendre c'est que derrière cette diversité apparente, les sacrements relèvent tous du même principe : ils sont ..."

"La réponse dépend de deux éléments : d’une part de ce que l’on entend par religion et d’autre part de l’école bouddhiste dont on parle..."

"L'un des reproches fait par les musulmans aux chrétiens c'est d'avoir sciemment retiré de la Bible des passages, notamment ceux annonçant la venue future de Mahomet. Néanmoins pour les musulmans, il reste un passage dans l'évangile de saint Jean qui annonce cette venue du Prophète..."

"Dans la mythologie grecque les dieux prennent des apparences humaines ou animales pour se mêler aux hommes. L'Évangile n'est pas un mythe grec ! Ce n'est pas l'histoire de Dieu qui aurait pris une apparence humaine pour dispenser quelques bonnes paroles aux hommes qui n'ayant rien compris l'auraient crucifié. L'Évangile c'est autre chose..."

"Tous les croyants appartenant à une religion, sont écartelés entre deux référentiels : d’un côté celui des fondements de leur religion (Torah, Bible, Coran….), et de l’autre le référentiel de la « société civile » dans laquelle ils vivent. (...) Ce qui distingue fondamentalement ces deux référentiels, c’est que le premier est stable (le Coran restera le Coran) alors que le second est en constante évolution..."

"Il existe aujourd’hui, dans le commerce, de nombreuses biographies de Mahomet, mais certaines de ces biographies déforment de manière outrageuse la vie du Prophète. En effet elles tendent à faire de Mahomet un homme pacifique qui fût acculé à monter une armée pour se défendre contre les arabes mecquois polythéistes. Ce n’est pas ce qui est écrit dans la sira..."

"On peut renaître sous différentes formes : humaine, animale, sous les trais d'un deva (un dieu) etc... Mais parmi tous ces êtres seul l'homme a une emprise sur son karma, les autres ne font qu'en subir les conséquences..."

"Les musulmans ne doivent pas posséder d'images figurées, ni de statues. Ils ne doivent pas non plus avoir de chien (animal impur), ni de croix..."

"L'objectif des politiques et des médias institutionnels n'est plus de comprendre (...) ce qu'est l'islam, nous n'avons plus le luxe de nous interroger sur la compatibilité ou non de l'islam avec un état laïc. Il faut que l'islam soit compatible, sans quoi le pire est à prévoir. Dés lors, tout discours sur l'islam ne vise plus à comprendre mais à démontrer que. Il ne vise plus à connaître, mais sert une cause politique. Il ne se situe plus dans la sphère du savoir, mais dans celle de la propagande, aussi louable que puissent être les objectifs de cette propagande..."